Manquements à la laïcité dans 17 écoles: après les profs, Drainville songe à interdire les signes religieux à d’autres membres du personnel scolaire

Après les profs, Bernard Drainville songe à interdire les signes religieux à d’autres membres du personnel scolaire, a appris Le Journal. C’est ce que recommandent les enquêteurs du ministère de l’Éducation, qui ont constaté de nombreux manquements à la laïcité dans les écoles.

Une enseignante arborant un signe religieux, des élèves portant un voile couvrant entièrement le visage, des congés pour motifs religieux payés aux profs. Notre Bureau parlementaire a mis la main sur le rapport d’enquête portant sur 17 écoles à travers le Québec, qui fait état de plusieurs accrocs à la Loi sur la laïcité de l’État.

Mais surtout, les limiers du ministère de l’Éducation ont constaté que les profs ne sont pas les seules personnes à exercer une forme d’autorité sur les enfants et suggèrent que l’interdiction d’afficher ouvertement sa foi soit élargie. Selon nos informations, le gouvernement Legault envisage sérieusement cette voie.

«La liste qui énumère les personnes ne pouvant pas porter de signe religieux dans le cadre de leur emploi ne tient pas compte de la réalité en milieu scolaire. Ainsi, les encadrements actuels engendrent des incohérences et des iniquités», peut-on lire dans le document d’une trentaine de pages.

Venues en grand nombre à la rescousse des enseignants, les éducatrices du service de garde qui exercent aussi la fonction d’aide à la classe sont souvent en présence des élèves durant plus longtemps que les profs. Sans parler des professionnels et intervenants comme les psychoéducateurs ou orthophonistes, qui sont en contact quotidien avec les enfants.

«Les élèves ne font pas toujours de distinction entre l’autorité de ces personnes, soulignent les auteurs du rapport. Ils exercent en quelque sorte tous une forme d’influence sur les élèves, surtout dans la mesure où les interventions de certains professionnels reposent sur leur capacité de créer un lien de confiance avec un ou des élèves en particulier.»

Visage couvert

Dans un établissement secondaire, les vérificateurs ont observé au moins une adolescente portant un signe religieux qui cachait son visage. Les informations transmises aux enquêteurs laissent croire qu’il y aurait trois ou quatre élèves dans la même situation au sein de cette école.

Une douzaine de jeunes porteraient aussi un voile sur la tête additionné d’un masque médical pour dissimuler leurs traits, une pratique qui ne serait pas associée à une maladie respiratoire infectieuse.

«Certains membres du personnel rencontrés mentionnent être en mesure de reconnaître l’identité des élèves par leurs yeux ou par leur voix, mais d’autres ne seraient pas en mesure de le faire.»

• Sur le même sujet, regardez ce podcast vidéo tiré de l'émission de Mario Dumont, diffusée sur les plateformes QUB et simultanément sur le 99.5 FM Montréal :

Congés religieux payés

Le rapport écorche aussi plus particulièrement le Centre de services scolaire de Montréal, qui accorde des congés pour des motifs religieux payés à son personnel.

«Un employé pratiquant une religion peut donc se voir accorder plus de congés rémunérés qu’un employé ne pratiquant aucune religion. Cette façon de faire semble être en contradiction avec le devoir de neutralité religieuse.»

Et la qualité du service éducatif aux élèves en pâtit. À l’occasion de certaines fêtes religieuses, plus du quart du personnel enseignant est absent, et les suppléants projettent un film plutôt que le contenu du cours inscrit à l’horaire.

Rappelons que ces vérifications visant 17 établissements scolaires à travers le Québec ont été enclenchées dans la foulée des dérives à l’école Bedford.

Extraits du rapport sur les 17 écoles qui font l’objet d’enquête pour des manquements à la laïcité

Interdiction du port de signes religieux

«Les vérificateurs ont observé plusieurs membres du personnel dans les établissements portant un signe religieux, particulièrement parmi le personnel des services de garde. [...] Plusieurs de ces personnes ont également la fonction d’aide à la classe pendant les heures de cours. Cela semble créer une certaine incompréhension au sein du réseau scolaire, auprès des parents et des citoyens.»

Visage couvert

«Les vérificateurs ont observé au moins une élève portant un signe religieux couvrant l’entièreté de son visage. Selon les informations transmises aux vérificateurs, il y aurait environ trois ou quatre élèves dans la même situation dans cet établissement scolaire. Une élève porterait également des gants ne laissant que les yeux à découvert sur l’entièreté de son corps.»

«Il y aurait environ une dizaine d’élèves dans la même situation dans cet établissement scolaire [portant un voile et un masque médical].»

«En éducation physique, on demande aux jeunes filles de placer leur voile dans leur collet, de remonter leur abaya à la hauteur des chevilles pour laisser les souliers à découvert, de s’assurer de dégager leur champ de vision. Ces élèves n’ont toutefois pas à avoir le même code vestimentaire que les autres élèves de l’établissement scolaire.»

Congés religieux payés

«Le CSSDM accorde des congés pour des motifs religieux rémunérés à ses employés. [...] Un employé pratiquant une religion peut donc se voir accorder plus de congés rémunérés qu’un employé ne pratiquant aucune religion.»

Programme scolaire enseigné

«Des enseignants évitent de proposer des romans faisant état de relations amoureuses ou traitant de magie, de sorcellerie, etc. De plus, des sujets d’actualité ne sont pas abordés avec les élèves par certains enseignants, par exemple, le concept d’égalité entre les hommes et les femmes ou l’identité de genre.»

Cours de culture et citoyenneté québécoise

«Le fait que certains élèves se bouchent les oreilles lorsque certains sujets sont abordés crée un climat où d’autres élèves, ayant des questionnements sur leur orientation sexuelle, par exemple, évitent de poser des questions ou se sentent mal à l’aise de le faire, de crainte d’être jugés.»

Fêtes religieuses

«Lors de la fête de l’Aïd, dans les milieux où il y a une forte concentration de personnes pratiquant la religion islamique, certaines classes voient plus de la moitié de leurs élèves être absents. Lors de cette fête, l’enseignant n’a alors souvent d’autre choix que de considérer cette journée comme un travail de surveillance de classe. Dans les cas où plus de la moitié des élèves sont absents, les témoignages rapportent qu’il n’est pas opportun d’enseigner de nouveaux contenus qui devront entièrement être repris ensuite pour la majorité de la classe.»